首页 帝国设计师:董仲舒传

三、万世师表

字体:16+-

董仲舒后学的分化变质,势必削弱董仲舒思想学说在汉代社会的地位和影响力。而恰当此时,足以与董仲舒思想学说相抗衡的另一种思潮蓬勃发展起来,并最终分享董仲舒思想学说一度拥有的对汉代最高法典的解释权。这就是江公、尹更始、刘向一系的《谷梁》。因此可以说,董仲舒思想学说面对的第一次遭遇战,不是儒学之外的“异端邪说”,而是当年被董仲舒战而胜之的儒学内部,确切地说是《春秋》学内部的另一分支。

《谷梁》学是与《公羊》学并行发展的一种思想学说,它也渊源于子夏,中经荀子的传授,汉兴之后,由申公传瑕丘江公,江公为武帝时博士,与董仲舒同时。在推翻黄老之学的统治地位的过程中,《公羊》、《谷梁》曾结成统一战线,前赴后继,终于将黄老之学逐出历史舞台。但在此之后,为了争夺最高法典解释权的独占地位,《公羊》学与《谷梁》学的统一战线终于瓦解,互为仇雠,展开了一场不下于与黄老之学激烈斗争的内部争夺战。然而由于种种机缘巧合,董仲舒一系的《公羊》取得了胜利,《谷梁》依然处于在野的地位。当时的情况是,“仲舒通经,能持论,善属文。江公呐于口,上使与仲舒仪,不如仲舒。而丞相公孙弘本为《公羊》学,比辑其议,卒用董生。于是上因尊《公羊》家,诏太子受《公羊春秋》,由是《公羊》学大兴”。[1]

不过,《谷梁》学虽然遭到武帝的冷遇,但武帝卫太子刘据学通《公羊》之后,“复私问《谷梁》而善之”;而江公虽然没有在政治权力结构中谋得什么地位,但退而传学,培养人材,以期在适当的时机起而反扑,夺取最高法典的解释权。历史没有辜负江公的一片用心,江公“传子至孙为博士”,特别是鲁人荣广、皓星公等从学于江公,不仅使《谷梁》学得以继续流传,而且使其势力逐渐获得扩展,只等待时机成熟,便可与《公羊》学再决雌雄。