首页 破破新唯识论:摧惑显宗记

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三年之丧,不肖者仰而及,贤者俯而就,此圣言量之所以须要也,方便之所以为究竟也。心精飚举,驰骋风云,岂不逞快一时?而堤决垣逾,滔天靡极,遂使乳臭牖窥,惟非尧舜、薄汤武是事,大道绝径,谁之咎欤?六十年来阅人多矣,愈聪明者愈逞才智,愈弃道远,过犹不及,贤者昧之。而过之至于灭弃圣言量者惟子真为尤。衡如驳之甚是,应降心猛省以相从。割舌之诚证明得定,执见之舍皆大涅槃,呜呼子真,其犹在古人后哉!

欧阳渐民国二十一年十二月