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孝行

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治理天下,管理国家,一定要抓住根本,然后才能顾及枝节。所谓根本,并不是指耕种和种植,而是指致力于人的培养。致力于人的培养,并不是指让贫穷的人变富,让人口少的地方变多,而是要抓住人的根本。而抓住人的根本,没有比孝顺更重要的了。君主孝顺,那么他的名声就会显赫荣耀,臣下就会服从听从,天下人都会赞誉他;臣子孝顺,那么他就会忠诚地侍奉君主,廉洁地做官,面临危难时勇于献身;士人百姓孝顺,那么他们就会勤勉地耕种,坚定地守卫战场,不轻易败退。孝顺,是三皇五帝的根本职责,也是万事万物的纲领。

掌握了一种道理,就能使各种好事都发生,各种邪恶都消失,天下人都归顺,这大概只有孝顺才能做到吧!所以评价一个人,一定要先看他对亲人的态度,然后再看他对其他人的态度;一定要先看他对重要事情的态度,然后再看他对次要事情的态度。如果一个人在对待亲人和重要事情上能够尽心尽力,而在对待其他人和次要事情上也不轻率疏忽,那么这就是一个深厚谨慎、恪守孝道的人了。这就是先王治理天下的方法。因此,如果一个人爱自己的亲人,就不敢厌恶别人;如果一个人尊敬自己的亲人,就不敢轻慢别人。爱敬之心尽在于侍奉亲人,而这种光耀也会照耀到百姓身上,普及到四海之内。这就是天子的孝道。

曾子说:“人的身体是父母遗留下来的。用父母遗留下来的身体去做事,怎么敢不恭敬呢?居住不庄重,就是不孝;侍奉君主不忠诚,就是不孝;做官不恭敬,就是不孝;交朋友不诚实,就是不孝;临阵作战不勇敢,就是不孝。这五个方面做不好,就会招来灾祸,殃及父母,怎么敢不恭敬呢?”

《商书》上说:“刑法有三百种,其中没有比不孝更重的罪了。”