“形”字的原义是“器”，指物质，也就是客观实在。该字被引入到军事学领域后代表“实力”的意思，包括经济实力、矿产资源实力、军事实力等，这种实力主要在发动战争前进行蓄积，而作战是这种力量的集中释放过程，战后的胜利所得则是对这种力量的一种补充。“军形”的强弱通常是决定战争胜负的关键砝码，著名军事家孙子在其兵法中用了整整一篇的内容，阐发其对于“军形”的理解，提出了著名的“以镒称铢”的“称胜”理论。飞刀认为：该理论主要涵盖了两个层次，其一，重视备战谋形，即通过具有针对性的军事准备和经济建设提高自身的综合实力，使自己手中的“牌”变多变好，为日后的伐谋、用兵奠定坚实的基础；其二，在作战中，讲求集中自身的实力，重点突破，造成局部上的绝对优势力量。具体如何达到局部上的绝对优势，这就涉及到了“造势”的问题，我们将在日后进行介绍。今天，飞刀首先来谈一下自己对于战前“谋形”的理解。
《孙子兵法》和《三十六计》是我国最为普及的两本兵书，很多朋友都喜欢将其混为一谈，但从根本上讲，二者的主旨是不同的，《孙子兵法》主要讲的是军事规律、用兵原则以及战略的预测和决断，讲的是“常法”；而《三十六计》主要讲的是对于一些常用计策的诠释，讲的是“变法”。其中，孙子“重备战、重谋形”的理念则是两者最为鲜明的不同之处之一。事实上，任何的奇谋妙策都应该是以谋划者自身实力为基础的，实力越强，成功的可能性越大；实力越弱，成功的可能性也就越小。一切成功谋略的最终结果只有两个——迫使对手心理崩溃和在局部上形成我方以强打弱、以多打少的局面。正如无产阶级军事家毛泽东所说：“军事家不能超过物质条件许可的范围外企图战争的胜利，然而军事家可以而且必须在物质条件许可的范围内争取战争的胜利。军事家活动的舞台建筑在客观物质条件的上面。然而军事家凭着这个舞台，却可以导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来。”