§把想象还给孩子
去年，全国高考之后，应《美文》杂志社编辑之约，我对高考作文题做了一番评点。今年，该杂志社的编辑仍希望我对全国的高考作文题再谈一点看法，并传来了十八道题目，虽不是全部，但已看得出整体的倾向。
说实话，从培养孩子们理性思维的角度讲，这些作文题都具有积极的意义。且每一地域的兴奋点不一样，所出题目也各有旨趣。如首都谈文化，湖南谈意气，广东谈天使，天津谈愿景。一方水土养一方人，一方水土也养一方思维。浙江有意思，那地方盛产赚钱的“拼命三郎”，导致一些企业家英年早逝。所以，该省的作文是谈工作与休息的关系。虽然，从这些作文题中可以看出极强的地域性，但是，它们所隐含的思维倾向仍让我担心。
中国的传统文化特别讲求悟性，对知性的把握则表现得不那么热情。如果说亚里士多德、柏拉图可称为先知的话，老子、庄子则应视为先觉。先知与先觉是有区别的。先知重物理，由知而达到识；先觉重感受，由觉而达到悟。近一百年来，西方文化大行其道，愈来愈强调科学的重要性。这么一来，源于物理的知识成了强势文化，于今已达到“唯我独尊”的境地，而源于感受的觉悟，则愈来愈显得不合时宜。在精神的海洋中，随处可见知者的航母，而智者的风帆，已成为孤独的远影了。
我们一年一度的作文题，大都没有逃出重知轻智的藩篱。培养孩子的思辨能力，让他们在逻辑的演绎中建立理性的精神结构，这原也无可厚非。世俗的生活，必须以物质生活为基础，而物质生活的高度发达，正是科学技术带来的福祉。但是，这样的教学，只能让孩子学到知识而无法获得智慧。因为，构成我们作文命题者的基本的概念化要素，是人世的经验而非精神的异禀，是俗世的判断而非心灵的“实在”。