附篇 印度外道种种(1/3)
外道，指的是佛教以外的道，总称为外道；佛陀所说的教法，则为内道，盖心外求法是为外道，心内求法是为内道。佛教自古以来，统称异教徒为外道，此一名称并非轻侮之意，因为佛陀在各经论中，都说佛法在自己心中，不向外求；中国禅门也说：“不作佛求，不作法求，不作僧求。”可见佛法即自己的真心自性，若在此以外谈法论议，都是心外求法，故被视为“外道”。
在佛陀千百万弟子中，大多数是从外道转投佛陀座下，如优楼频螺迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶[29]等，都是外道；乃至佛陀在即将涅槃时，最后皈依三宝的须跋陀罗[30]也是外道。其实，揆诸佛教历史，初信外道的人，更易进入佛教之门，而且一旦理解悟入佛教的真谛之后，就坚信不移。即使佛陀在证悟佛道之前所精通的科学“五明”[31]及哲学“四吠陀”[32]，也都是外道之学。
佛陀时代的社会，由于婆罗门的堕落，自由思想的勃兴，社会上出现了许多思想偏激的沙门教团，后来佛陀创立教团后，即称他们为“外道”。关于外道的种类，诸经论所举甚多，有九十六种、九十五种外道的说法，但一般都以“六师外道”[33]为代表。
六师外道，即富兰那迦叶、末伽梨拘舍梨子、删阇夜毗罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延、尼乾陀若提子等六师。六师各有十五名弟子，总计为九十六人。亦即外道六师各有十六种所学法，一法自学，其余十五种各教十五弟子，师徒合论，共九十六种。所谓九十五外道，是指五大外道，即数论派、胜论派、离系派、兽主派[34]、遍出派，各有十八部的末派，本末总计为九十五种。
据《北本涅槃经》载，印度有六种苦行外道，专以苦行而希求未来的乐果。即：一、自饿外道，断食而忍受饥饿；二、投渊外道，潜入寒冷深渊，忍受冻苦；三、赴火外道，身常炙热，甘受热恼；四、自坐外道，不分寒暑，裸形坐于露地；五、寂默外道，以尸林冢间为住处，寂默不语；六、牛狗外道，持牛戒、狗戒，学习牛犬啮草噉污而祈求生天。