在日常生活中，恐怕无人否认有一个客观世界的存在，但在哲学领域里却成了问题。在哲学史上，不同的思想派别都对世界的客观性有所言说，从古希腊到后现代不一而足。逻辑经验主义认为它们对世界客观性问题的解答是终极性的，维特根斯坦在他的《逻辑哲学论》一书中就认为他所谈及的“事实”“思想”以及“世界”等范畴，都是通往彻底解决哲学争端的“梯子”，一旦通过这个“梯子”达到了“语言之境”，这些范畴都是“没有意思的”，哲学家也就无事可做了。
从文献看，由于实在论和建构论在思想史上具有重要地位，因而各类研究文献浩如烟海。但如果对这些文献进行思想史的爬梳，我们不难发现如下几条线索：
原子论-经验论的研究纲领：在实在与建构的问题上，强调构件对世界整体的意义，但在如何理解构件的问题上，思想者之间存在差异，有人认为组成世界的构件是感性材料，有人认为组成世界构件是精神性的如逻辑或语言的“基本单位”。德谟克利特（Δημóκριτο? or Democritus）开创了原子论思想进路（See Essay on Atomism：From Democritus to 1960，By Lancelot Law Whyte.Welseyan U.P.NewYork：Harper & Row，1961；A Short History of Atomism：from Democritus to Bohr .BYG.，T.Nature，1932，Vol.130：947-948）。卢克莱修（Lucretius）进一步补充完善了原子论，同时还是古代化学的拓荒者（See Lucretius or the Philosophy of Chemistry ，Mackay，AL.COLLOIDS AND SURFACES A-PHYSICOCHEMICAL AND ENGINEERING ASPECTS ;NOV.30，1997;130：305-310；Lucretius：Nature and Science ，BY AC.J.Castner，CLASSICAL REVIEW;APR.，2010;60;1：118-120）。威廉.奥卡姆（William of Ockham）奠定了中世纪语言学与逻辑学的经验主义或唯名论基础（See William J.Courtenay：Ockham and Ockhamism：Studies in the Dissemination and Impact of His Thought ，New York ：Brill，2008）。罗吉尔·培根（Roger Bacon）用唯名论对抗教父哲学中的实在论（See Bacon:Tracts on Alchemy，Metaphysics，Mathematics and Astronomy ；David C.Lindberg:Roger Bacon’s Philosophy of Nature ,Oxford：Clarendon Press，1983）。弗兰西斯·培根（Francis Bacon），是近代经验论的开创者（See Philosophy of Science Since Bacon：Readings in Ideas and Interpretations,by Ahmad Raza，editor,New York，Nova Science Pub，c2012）。霍布斯（Thomas Hobbes），在伽利略与培根之间的思想关联，为经验论提供了坚实的科学基础（See Three Diverse Sciences in Hobbes：First Philosophy，Geometry，and Physics，Sacksteder，William，The Review of Metaphysics，June，1992，Vol.45：739）。伽桑狄（Pierre Gassendi），将被中世纪湮灭了近千年之久的原子论拯救出来（See Pierre Gassendi’s Philosophy and Science：Atomism for Empiricists，BY AS.Leiden Fisher，Boston：Brill，2005）。洛克（John Locke），与化学科学的奠基人波意耳共同创造了经验论的近代形式（See Locke：Epistemology and Ontology by Michael Ayers，London：Routledge，1991）。莱布尼兹（Gottfried Wilhelm Leibniz），哲学单子论与数理逻辑的奠基人（See Leibniz：Metaphysics and Philosophy of Science ,edited by R.S.Woolhouse.Oxford，New York：Oxford University Press，1981）。罗素（B.Russell）与维特根斯坦，完成了原子论的现代主义改造（See Russell’s Logical atomism ，edited and with an introduction by David Pears，London：Fontana，1972.Wittgenstein’s Logical Atomism，By James Griffin，Oxford：Clarendon Press，1964）。