康帕内拉（Tommaso Campanella，1568—1639年）是文艺复兴晚期意大利思想家、爱国志士以及早期空想社会主义的著名代表。他出身于农民家庭，年轻时进修道院学习哲学和神学，并担任过教士。在面临西班牙人入侵时，他曾领导那不勒斯人民奋起反抗，因而被捕，在囹圄中度过了27个春秋。1602年，康帕内拉在狱中写成空想社会主义著作《太阳城》。
《太阳城》描述的是一个立足于科学和社会平等的共产主义的城市国家。从此书的思想渊源来看，显然受到柏拉图的《理想图》以及莫尔的《乌托邦》等书的启示。此外，17世纪前后，由于资本主义原始积累异常残酷的剥削，促进了一些人文主义者的思想的发展，形成了他们谴责资本主义私有制罪恶、憧憬社会主义公有制的思想。这些思想曾在《乌托邦》中得到体现，而在《太阳城》一书中同样得到反映。
作者设想，太阳城完全消灭了私有制，实行财产公有，每个公民都从事生产劳动，由社会组织生产和分配。太阳城的居民都是富人，但同时又是穷人；“他们都是富人，因为大家共同占有一切；他们都是穷人，因为每个人都没有任何私有财产”[16]。
康帕内拉在《太阳城》中将组织教育与安排生产相提并论，看成是国家的两件大事，他主张国家办教育、普及教育，以及男女教育平等。在其有关教育的构想中，幼儿教育占有特殊的地位。
（一）优生与胎教
受柏拉图及前人的影响，康帕内拉在书中亦大力倡导优生与胎教。他指出，太阳城的主要领导人之一，名曰“爱”的官员，其职责便是掌管有关生育的事务，监督两性的结合，改良人种，优生优育。怎样实施优生呢？作者设想，在太阳城中，“体格匀称和美貌的女子，只同性格匀称和健壮的男子结合”。此外，胖男配瘦女，瘦男配胖女，性格暴躁者配性格温和者，以便互补。他还对男女结婚的最佳年龄、妇女受孕的合适时机，以及受孕前双方的准备工作等都作了详细探讨，其目的就是生育健康的后代。“以便后代成为最优秀的人物。”[17]