第一节 论孔子德育思想对老子道德哲学思想的借鉴及其现代启示——基于《论语》与《道德经》的解读
作为道家学派的创始人老子，是我国古代最杰出的思想家和哲学家，而作为儒家学派创始人的孔子，更是我国古代最伟大的教育家和伦理思想家。两位先贤堪称我国思想史上的“双子星座”。如果以有书为据的《道德经》和《论语》为佐证，两位大师也可称得上是开创了我国古代传统道德教育的先河，只不过他们俩采取的方式与途径不同：老子并没有直接从事过教育工作，而是以他深沉的智慧、丰富的人生阅历以及他做过周王室图书馆管理员的饱学多识，用笔墨给我们留下了内涵丰富、深邃玄奥而又博大精深、流传万古的《道德经》；而孔子则以一个政治家和教育家的救世之心开创私学，以他的“礼”“仁”之教聚徒讲学，“述而不作”（《论语·述而》）。好在孔子的弟子及再传弟子怀着对老师“仰之弥高，钻之弥坚”（《论语·子罕》）的敬仰之情，将孔子生前教导弟子的言论辑录成语，行之于文，遂成《论语》传诸后世。无论是老子的著书立说，还是孔子的教书育人，其伦理思想和道德教育对我们中华民族的传统美德的形成与发展都产生了深远的影响。他们的道德价值观早已融入我们民族的血液之中，而且给我们的民族性格烙上了刻骨铭心的烙印。然而，在我国由传统的计划经济向社会主义市场经济转轨的今天，不少人在理想与现实的巨大落差之间常感失落和迷茫，甚至产生了信仰失落和道德失范的现象，而这些都给我国的学校德育带来了严峻的挑战。要塑造与社会主义市场经济相适宜的伦理道德，一方面要用马克思主义的伦理观作指导；另一方面还“必须回头2500年，去吸收孔子的智慧”[1]。然而，纵观《论语》和《道德经》，却不难发现孔子的许多道德教育思想却与他略为年长的老子的道德教育思想有许多惊人的相似之处。是历史的巧合，还是儒道的传承？下面主要以《论语》和《道德经》为依据，就这些发人深省的问题做一些追本溯源的探究，一是为了正本清源；二是为了“古为今用”，以期对我国今天的学校教育与德育改革和发展有所裨益。