笔者向来认为，语文的问题应该用语文的手段来解决；中国的语文，应该用中国的办法来教。既强调本色，又主张继承传统。归纳起来，就是强调母语本体的回归。中国语言是随着中国人的生命发展而发展的，是中国传统文化的滋养使它在世界上独占一席。“传统的语文教育是当代的语文教育的根基”，因此讲授母语，应该讲究“诵读，感悟，涵泳，体味，积累等体现中国人的感性思维为主的教学理念和方法”。我们的课堂，不仅需要活泼的读写说，更需要文文静静地思考、揣摩、潜移默化。但在我们的有些课堂上，为了活跃气氛，动辄游戏、绘画、表演、欢声雷动……我们并不反对适当的肢体活动，但语文课上的任何活动，都应为学习语言文字服务，一定要去除课堂上过多的“非语文”现象。教《黄山奇石》，多半节课学生都在用肢体“塑造”黄山奇石的模样；教《鸟的天堂》整节课都在观看制作精美的电视片；教《晏子使楚》表演三个故事用了35分钟；教《地震中的父与子》，正文草草带过，却扩展到朱自清的《背影》及其他父爱母爱等好几篇文章，把语文课上成了家庭情感大观，等等，不一而足。追求课堂气氛的活跃，这没有问题，关键要看追求的是什么样的活跃和用什么手段追求活跃。笔者在绍兴讲朱自清散文《歌声》时，孩子们读第一段“真令我神迷心醉了”一句，读不出那种陶醉的情态。有一个孩子说能读“醉”了，结果他把“神迷心醉”四个字像醉酒似的唱了出来，孩子们都兴奋地鼓起掌来，台下的老师们也大笑，气氛不能说不热烈、不活跃。但这种活跃并不是真正的语文的活跃。后来读到末段意趣相近的句子，这位同学又举手要读，我问他：“你还要唱吗？”他说：“是的。”我说：“咱们不唱了，咱们要诵读。”我舍弃了一次即将发生的活跃，但维护了语文的本色。我常想，我们不应该把课堂的活跃等同于热闹，不能把课堂变成简单的闹闹哄哄，还是要回归语文教学的本体。