熊贤君，深圳大学教育学院教授。
本书收录了熊贤君教授的三篇陶行知研究代表作：《陶行知创造教育思想探微》《陶行知考试思想述论》和《论陶行知早期“教育救国”思想》。
《陶行知创造教育思想探微》一文发表于《教育研究》1999年第11期，在当时具有一定影响。作者认为：陶行知是毕生崇尚创造，毕生创造不辍的教育家。作者分别从陶行知创造教育思想的形成、陶行知创造教育思想的目标与内容、陶行知创造教育的原则与方法，对陶行知创造教育思想进行了阐述。作者最后指出：当今，我国的创新教育研究方兴未艾，受到越来越多人士的重视。陶行知是我国现代在创造教育方面既有实践又有理论的教育家，学习他的创造教育思想，对于实施素质教育，培养跨世纪的创新型人才，有着重要的意义。
《陶行知考试思想述论》一文发表在《教育研究与实验》2009年第3期。作者认为：在陶行知的思想中，教育是与生活息息相关的，书本知识只是教育中的一部分，而传统教育只是强调读死书，把赶考当作读书的唯一目的。他认为这种教育是误国误民的教育，既残害了学生的身体，又毁灭了民族的生命力，因而大声呼吁对传统教育和考试进行改革，倡导依据培养目标制定考试制度，并探索对学生进行创造能力的考核。
《论陶行知早期“教育救国”思想》一文发表在《理论月刊》1997年第3期。作者认为：早期陶行知是一位“教育救国”论者。陶行知“教育救国”思想萌芽，初步形成于美国留学时期，归国后经过一段时间对中国教育的深入了解和熟悉的过程，使之与中国教育国情相结合，“教育救国”思想开始成熟，并且得到大力推行，形成了如下三点特色：第一，陶行知早期“教育救国”思想具有强烈的爱国主义精神。第二，陶行知早期“教育救国”思想具有重视实验的特征。 第三，陶行知早期“教育救国”思想注重实践推行的特色。作者认为，我们要正确认识陶行知的“教育救国”思想：首先，我们要充分肯定陶行知献身教育的精神。其次，陶行知的“教育救国”思想具有很高的理论价值和实践价值。 最后，我们必须正视陶行知在“教育救国”思想指导下所做的大量实际工作。