我们随着小豆豆神交大师，穿越古今，勾勒脉络，凸现问题，呈现意义，创造对话平台，谋求视阈融合。然而，我们对于教育认出和接住新生儿的难题，还只是回答了为什么要迎接新生儿。本书将在各章展开的教师故事以及与大师洞见之间的灵魂互答，旨在帮助我们理解，那要迎接的教育新生儿是长成什么模样，教师们是在如何迎接她(他)，让我们直观地聆听到教师觉醒的心灵流出的智慧之泉。而当我们期望唤醒更多的教师聆听心灵的觉醒，解开迎接教育新生儿的智慧之谜，还有必要进一步借大师的洞见，用很难让真理开心的文字，在概念界定的刀刃上，去显现教育无疆之域难以触摸的真义。
一 迎向教育新生儿
我们该如何理解教育要迎接的新生儿？历代中外大师用他们的思想中最核心的概念尝试表达这难以言传的神圣。比如：道心；天人合一境界；无为虚静境界（道学）；佛心；自在佛性；清明之心；自性之光；照亮自己的光（佛学；印度当代心灵大师克里希那穆提Jiddu Krishnamurti，1895—1986）；梵我同一（印度教）；自有永有；生命的光（基督教）；无善无恶心之体，动静皆定（王阳明心学）；内圣外王的“内圣功夫”（儒学）；存在；在的惠临（存在主义）；临在；觉醒；被意识之光照亮（托尔Eckhart Tolle）；自我身份认同和完整（帕克·帕尔默Parker J.Palmer）；自我实现的人；高峰体验（马斯洛Maslow，A.H.）；等等。要理解教育要迎接的新生儿，上述大师们融入了深刻的个人体验的洞见，是引领我们相遇每个人内在潜藏的最深层光芒的心灵烛光。
这里，谨借托尔体验到的“临在”的丰富内涵，来帮助理解教育要迎接的新生儿的真谛。作为获取了当下的力量的临在（presence），可理解为人的真正本质呈现在场。是指人的心灵藉自我观察转向光明，非常平静地全神贯注，联结内在身体，宁静倾听思维，真诚感受情绪，超越小我种种局限，警觉错误的身份认同，拒绝陷入无意识认同，复归那很容易错失的更深层的本质自我。处于临在状态的自我与佛学的空性智慧相通，获取了当下定静的力量，身体会感觉更轻松更透明，面对外部形式世界各种负面心灵能量的进攻，会像镂空的筛子让其穿过无痕，让心灵清朗优雅，感觉每件事都充满活力，散发出存在能量，会更容易感受到那深沉的、内在的、神圣的光芒，也更容易将意识之光照亮无意识的困顿，警觉无意识的背景噪音，让临在之光变得更亮，在临在的力量中成长。[13]