以范梅南的两篇论文《写作现象学》和《黑暗中的写作》为例。
（一） 什么是真正的写作
当我在写作的时候，周围的景物依然在，但我眼睛中的物品仿佛并不存在，因为我的思想在别处，我在别处。在哪儿？我沉潜于写作的文字中，静静地咀嚼，然后把它们写在键盘上、计算机的屏幕上。这就是写作吗？是，又不是。我在写着单词，甚至是文本。然而，它们只是单词，这并不是真正的写作。我惊奇于是否我有真正写作的时刻。
我试图回忆这写作的体验。我的确有某种空间感或某种情绪。我似乎在寻找某一个空间，一个写作者的空间。在这个空间里我不再是我自己，就像阅读一个迷人的故事，自我被部分地抹去了。我仿佛跌入一个若明若暗的地带，在那里，事情不一样了，语词零乱，我失去了方向，什么事都可能发生。写作的困难之处是否在于抹去自我？我能够主动地、反思地寻求写作吗？
写作就像是在黑暗中寻找道路，一种奇怪的孤独的体验，像是在黑暗中写作。通常在一个特殊的物理空间，我们可以更好地写作。我在写作的时候，我在哪儿呢？有人说，在你的思想中。作者居于一个内在的空间，在自我之中，在语词打开的空间中。在生活中，当我说或写孩子的名字，我在呼唤他们的存在。当我称某人为朋友时，我使某种友谊的本质存在在场。当我以现象学的方式写下“朋友”这个词，奇怪的事发生了。“朋友”这个词反过来凝视着我，提醒我，那仅仅是一个单词而已。当我写下一个单词，我想它在场的意义已经消失了，意义缺席。黑格尔说，在亚当命名世界万物时，他也就毁灭了它们。尽管我们想对生活世界的微妙和复杂敏感，但是现象学文本的写作者还是可能变成生活的谋杀者。可能写作的困难就在于写作本身的现象学。现象学写作要写出有价值的人类洞见，但是，写作越是接近“真正的”（real）写作，它就变得越困难。[1]