明清小说生态叙事的倾向性往往体现在对于虐杀的夹叙夹议。如明代拟话本小说《拍案惊奇》写温县某的恶少是个残忍的老饕，极为贪图口腹之乐，不仅随处偷杀牛马吃肉，还特别喜好活烹动物，不论家养野生，还是水中陆上的：
仲任性又好杀，日里没事得做，所居堂中，弓箭、罗网、叉弹满屋，多是千方百计思量杀生害命。出去走了一番，再没有空手回来的，不论獐鹿兽兔、乌鸢鸟雀之类，但经目中一见，毕竟要算计弄来吃他。但是一番回来，肩担背负，手提足系，无非是些飞禽走兽，就堆了一堂屋角。两人又去舞弄摆布，思量巧样吃法。就是带活的，不肯便杀一刀、打一下死了吧。毕竟多设调和妙法：或生割其肝，或生抽其筋，或生断其舌，或生取其血，道是一死便不脆嫩。例如取得生鳖，便将绳缚其四足，绷住在烈日中晒着。鳖口中渴甚，即将盐酒放在他头边，鳖只得吃了。然后将他烹起来，鳖是里面醉出来的，分外好吃。取驴缚于堂中，面前放下一缸灰水，驴四周多用火逼着，驴口干，即饮灰水。须臾屎溺齐来，把他肠胃中污秽多**尽了，然后取酒调了椒盐各味，再复与他，他火逼不过，见了只是吃，性命未绝，外边皮肉已熟，里头调和也有了。一日拿得一刺猬，他浑身是硬刺，不便烹宰，仲任与莫贺咄商量道：“难道便是这样罢了不成？”想起一法来：把泥着些盐在内，跌成熟团，把刺猬团团泥裹起来，火里煨着。烧得熟透了，除去外边的泥，只见猬皮与刺皆随泥脱了下来，剩得是一团熟肉。加了盐酱，且是好吃。凡所作为，多是如此。[1]
小说在此塑造了一个残忍者形象，而非常含蓄的烹食动物过程的叙述中，自然而然地表达对虐食者为满足美味奢求而活烹动物的不满，对无端被折磨的动物的悯惜同情。