子路从而后，遇丈人，以杖荷（上艹下条）。
子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行以告。
子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
我上中学时，这一段入选了高中课本，叫作《荷（上艹下条）丈人》。
“子路从而后”，意思是子路赶路的时候掉队了。掉队之后遇到一位上了年纪的老人家，老人家“以杖荷（上艹下条）”。“（上艹下条）”，有人念diào，有人念tiáo，还有人念dí，三个发音，对应的是三种不同的东西。
（上艹下条）（diào）是一种除草的工具、一种竹器；（上艹下条）（tiáo）是一种蔬菜，是一种植物；（上艹下条）（dí）是一种其他的农具。
我认为应该是diào，一种竹器。
他拿着一根棍子，把竹器搭在肩膀上。子路问：“您见到我的老师了吗？”
接下来，就是名句——丈人说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”手脚都不劳动，五谷分不清，这种人凭什么做老师？
这个丈人很有可能是“农家派”。春秋时候有一派就叫“农家”，认为人必须耕作，其他的事都没有意义。古人干不干农活，一眼就能看出来——手上硬不硬，有没有老茧，皮肤是否粗糙。
丈人骂孔子，然后“植其杖而芸”。
“植其杖而芸”有几种解释：第一种是把“植”理解为“置”；“芸”，同“耘”，耕耘的意思。此句的意思是，他把拐杖插在地上，就去除草。